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​甘肃永登苦水高高跷

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摘要:甘肃永登苦水高高跷 高跷(高跷走兽、海城高跷、辽西高跷、苦水高高跷) 地区:山西,辽宁,甘肃 编号:Ⅲ—9 甘肃省永登县苦水街高高跷,起源于元末明初,到现在已有近七百年的历史。

甘肃永登苦水高高跷

高跷(高跷走兽、海城高跷、辽西高跷、苦水高高跷)

地区:山西,辽宁,甘肃

编号:Ⅲ—9

甘肃省永登县苦水街高高跷,起源于元末明初,到现在已有近七百年的历史。高高跷是当地一门祖辈相传的民间表演艺术,也是农历二月二龙抬头社火中一个传统的保留节目。表演者穿上传统的戏剧服装,画上秦腔剧中人物的脸谱,拿上道具,踩上高高跷,排成长队,在太平鼓队强大阵容的引导下上街表演。苦水高高跷跷腿的高度达3至3.3米,居全国之冠。

苦水高高跷苦水高高跷是一种祖辈相传的民间表演形式,从它产生至今,基本上没有文字记载,没有相关的历史资料。居住在当地的农民世世代代祖祖辈辈口传心授,自娱自乐,但是没有谁去记录、挖掘、整理、采访报道这种极为独特的民间艺术。直到2001年和2002年,由苦水籍词曲作家杨昭亮经多年研究创作的电视音乐片《千禧龙抬头在乡村》和《龙抬头乡情》才对苦水高高跷作了生动的介绍,苦水高高跷才有了正式的文字和音像记载,并且在国内外产生影响。2004年7月,苦水街高高跷在首届兰州市农民艺术节上亮相表演,永登县和苦水乡拨款1.5万元予以支持;2005年春节期间,苦水街高高跷在甘肃省精品社火表演兰州赛区获得表演特色奖。近期,美国德克萨斯州有意邀请他们去美国表演。

目前,苦水街能够表演高高跷的人多达上百人,且以二三十岁的年轻人居多,真正挑大梁的则是一些初高中学生。每个高高跷好手都是从小小年纪练起,先踩小高跷,熟练后,在练踩4尺至5尺的中高跷,到了十六七岁练踩八尺到丈二的高高跷。这个过程是不断淘汰,金字塔式的发展过程。要练就踩高高跷的绝活,首先要有强健的身体,不然,身上要穿服饰,两腿要提起20多斤重的跷腿,行走表演三个多小时,那怎么行!其次,从练踩小高跷开始,就要掌握方法要领,这就是:松紧合适绑跷腿,沉稳踏实不慌张,胆大心细迈步稳,用劲挺腰目远望。

但是,苦水街的高高跷毕竟是一项充满刺激的高难度、危险性较大的民间非物质文化遗产项目,尽管不愁后继乏人,但面临的问题很多,比如,高高跷艺术资料的挖掘整理、表演者的人生保险、表演道具服饰以及场地等,这都需要民间、政府等各方面的大力支持。

国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,苦水高高跷经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

时下,苦水高高跷面临传承窘境,表演人员心理不稳定,舞种生存遇到危机,需要有关部门投入财力、人力、物力进行发掘和保护。

甘肃永登苦水街高高跷,是一年一度的苦水街二月二龙抬头社火保留的一个传统社火节目,是一门祖辈相传的民间表演艺术。它结合一年一度的苦水街二月二龙抬头社火,在太平鼓队强大阵容的开路引导下,上街进行表演,传播民间民俗文化。高跷分低跷、中高跷、高高跷。高高跷表演是我国民间高跷表演中独具特色的一种,跷腿高度3米—3.3米,加上表演者的身高,高高跷可达5米,其高度可称得上是全国之最。它的表演历史悠久,从元末明初开始到现在,已有近七百年的历史。它经历了明代、清代、民国到新中国成立至今的长期传承发展时期,它的长期存在和一年一度的苦水街二月二龙抬头社火密不可分。表演时,表演者穿上传统的戏剧服装,画上秦腔剧中人物的脸谱,拿上道具,采上高高跷,排成长队,凌空飞舞,过街式向观众表演。

苦水高高跷传承人:

苗介厚为王吉胜化妆王吉胜身高不到1.5米,走起很小的“寸步”,慢慢挪动1.8米的高跷,小心翼翼地保持身体平衡。

今年9岁的王吉胜,是甘肃永登县苦水镇苦水街村五年级学生,练习踩高跷已有4年。

站在高跷上,王吉胜有点得意:“看别人都比我矮一截,周围的景物就更清楚了。”

“他6岁就开始在七八十厘米高的高跷上练,脑子好使、反应快,身体素质也好,在同龄人中算是出类拔萃的。”王吉胜的师傅苗宝山夸奖爱徒。

2006年,永登苦水高高跷被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。作为苦水高高跷的3名省级传承人之一,63岁的苗宝山告诉记者:“高高跷最高3.5米,超过一层楼房的高度,再加上人的身高,高度可达5米。尽管观赏性很强,但一寸高一寸险,表演者必须胆大心细。”

王吉胜第一次站到高跷上,是2005年初夏的一个早晨。王吉胜说,“当时我腿脚发软,抖得厉害,根本不敢往前走。除了害怕,根本找不出啥感觉。”

这几年,王吉胜为练高跷吃了不少苦。他的妈妈唐玉珍介绍说,苦水街高跷,高0.7-3.5米不等,每根约拳头粗,表演时要用绳子将脚固定在高跷顶部的脚蹬上,脚踝、膝下等部位都要绑牢。“如果绳子绑得不合适,腿就会被磨出血,看着都心疼。”

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